Origen y significado de la intercesión

"Hablaba ya de exterminarlos, si no es porque Moisés, su elegido, se mantuvo en la brecha en su presencia, para apartar su furor de destruirlos" (Sal106,23)

1. Entender antes que querer

Un problema, con el que solemos tropezar frecuentemente cuando tratamos las cosas espirituales, es la falta de conocimiento. Esto es siempre grave, pero su gravedad aumenta a medida que el tema con el que tratamos es m ás importante. Esta afirmación es aplicable a la intercesión. La importancia del tema y la falta de conocimientos generan una situación de grave carencia de oración intercesora y, como es lógico, de intercesores.

Como consecuencia, la manifestación del poder de Dios y de sus intervenciones en favor de los hombres, de las circunstancias, de las naciones y de su propia Iglesia, deja mucho que desear. La voluntad de los discípulos está con frecuencia inactiva, y es posible que entre otras razones suceda en ellos también lo que dijo el profeta: "Perece mi pueblo por falta de conocimiento" (Os 4,6). No me refiero a la falta de información sólo, sino sobre todo a la falta de experiencia de las cosas de Dios o, hablando en otros términos, aunque se trata en principio de una sabiduría natural, el problema tiene que ver sobre todo con la sabiduría de Dios, con el conocimiento-experiencia de Dios.

2. La intercesión

Se han dado muchas definiciones, que se diferencian por el matiz que se quiere resaltar en cada una.

Lo específico de la oración de intercesión está en que, a diferencia de la oración de petición que nos lleva a presentar a Dios nuestras propias necesidades, esta oración se centra en las necesidades de los demás. El Catecismo de la Iglesia Católica (CEC) dice: "En la intercesión, el que ora 'busca no su propio interés sino el de los demás' (Flp 2,4), hasta rogar por los que le hacen mal" (2635).
Intercesión significa unirse en fe a Cristo resucitado que vive en perenne estado de intercesión en favor del mundo, pues "posee un sacerdocio perpetuo porque permanece para siempre. De ahí que pueda también salvar perfectamente a los que por él se llegan a Dios, ya que está siempre vivo para interceder en su favor" (Hb 7,24-25).
En general: Es una conversación de corazón a corazón con alguien que conoces, que amas, que nos ama. Más en particular: "Llevar ante el Señor a otros. Etimológicamente significa 'pasar entre'. Cuando intercedemos por alguien estamos pasando entre Jesucristo y la persona por la que oramos. La intercesión es un acto de ruego y apelación. Es similar al trabajo de un abogado defensor que está entre su defendido y el tribunal" (J. Bertolucci).
Etimológicamente la palabra intercesión significa, por tanto, interponerse (como entre contrarios), ofrecerse a alguien que necesita ayuda, comprometerse con las necesidades de otros de modo parecido al samaritano (cf Lc 10,33-34), pagar el precio de una intervención, como Cristo pagó por los pecadores. Y tal vez lo esencial es reconocer que la intercesión es más un modo de vida que una forma de oración. Cristo no sólo se comprometió en una oración de intercesión para orar por los demás, sino que "vino a dar su vida como rescate por muchos" (Mc 10,45). La suya fue una vida de intercesión y amó tanto que dio su vida (D. Eastman).
La intercesión no es otra parte de la vida cristiana. Es la misma vida moviéndose a través de toda la Iglesia, buscando el canal del Espíritu Santo para áreas de necesidad dentro y fuera del Cuerpo de Cristo (P. Grant).
Es orar a favor de otros, bajo el poder y la dirección del Espíritu, sabiendo que habrá resultados (J. Hayford).
A partir de todos estos intentos de definición podemos resumir diciendo que la intercesión es una acción de mediación del hombre ante Dios en favor de personas o situaciones, que tiene como fundamento el amor y el poder de Dios, y como condición, una correcta colaboración humana por voluntad del Todopoderoso.
Misterio divino, en cualquier caso. Dios es todopoderoso y suficiente en sí mismo. ¿Qué puede hacer el hombre o cualquiera de las criaturas que él no tenga o no pueda? El que ha creado todas las cosas con su palabra y las sostiene ¿no puede llevar a cabo sus propósitos sin la ayuda de una criatura insignificante como el hombre? Entonces ¿por qué quiere Dios que intercedamos? ¿Por qué se ha hecho a sí mismo tan dependiente de la intercesión de los hombres?
Para expresarlo de un modo sencillo y usando la comparación de algo tan conocido como un vehículo a motor, diremos que el poder de Dios es el motor que produce los resultados, el amor de Dios es el combustible que hace funcionar el motor, y la intercesión es la llave de contacto, ese objeto al parecer tan insignificante, del que depende el resultado.

3. Intercesor

Una vez definido el ministerio de intercesión, podemos definir al intercesor en general como la persona o personas que interceden o que practican la oración de intercesión; y desde el punto de vista cristiano, la aplicamos al discípulo (cf Hch 9,17-18), o la comunidad de discípulos (cf Ef 6,18) que interceden. Pero veamos algunas ideas más concretas acerca de ese servicio de los discípulos de Jesús.

Una definición muy expresiva la encontramos en el libro de Macabeos, cuando Onías presenta a Jeremías diciendo de él: "Este es el que ama a sus hermanos, el que ora mucho por su pueblo y por la ciudad santa" (2 M 15,14). Esta definición tan breve nos muestra las dos cualidades más importantes de un intercesor: amar y orar por los demás.
Intercesor es la persona que pelea en beneficio de otros. Ser intercesor es ser como Jesús y orar como él, puesto que la intercesión es ministerio fundamental de Jesús, "el que está a la diestra de Dios e intercede por nosotros" (Rm 8,34). El verdadero intercesor es aquél que, estando unido profundamente a Cristo y permaneciendo en él, ejerce su ministerio sacerdotal en favor de la humanidad y en orden a la plenitud de la restauración del Reino y gloria del Padre. La capacidad intercesora del discípulo es posible porque Dios vive en él y es transformado por el Espíritu Santo en imagen del Hijo. Su unidad es con Cristo intercesor, y por lo mismo está caracterizada por el amor y la cruz, porque la cruz es la síntesis y el acto más sublime de la intercesión de Jesucristo.
Desde otro punto de vista, intercesor es alguien que busca la mente de Cristo para orar de acuerdo con ella. No se limita a orar por una cosa concreta o una cosa buena. El intercesor sólo busca la mente del Señor para las personas o situaciones. El intercesor tiene que orar en el nombre de Jesús, lo que significa que ora de acuerdo con su mente y con su voluntad, además de orar desde él y con él.

4. Otros términos

El uso de la terminología que se ha empleado en el punto anterior -intercesión, interceder, intercesor- se ha generalizado recientemente, aunque ya lo encontremos en la Escritura, debido principalmente al re-descubrimiento de la realidad de la intercesión en nuestros días, que está en relación, a su vez, con la toma de conciencia del pueblo de Dios acerca de la presencia y la obra del Espíritu Santo en la Iglesia y en el mundo. Él es en definitiva quien "viene en ayuda de nuestra flaqueza. Pues nosotros no sabemos cómo pedir para orar como conviene; mas el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables" (Rm 8,26).

Estos términos se relacionan con otros, que se han venido empleando tradicionalmente en la teología con un significado más amplio: mediación, mediar, mediador, que incluyen también las funciones del sacerdocio o del profetismo, así como otros caminos de relación Dios-hombre.

Maximiliano Calvo
Intercesores con cristo, Fundación Palabra de Vida (Cap. 1)